2017天刀太白pvp石頭(天刀端游太白石頭)

1. 天刀端游太白石頭

你指功力嗎？玩天刀的玩家土豪很多很多，拋下上十萬的不計(jì)其數(shù)，一個(gè)裝備的詞綴就可以上千，一套下來就上萬了。

光金色心法就要好幾千塊錢，還不說金色石頭的購買、升級，現(xiàn)在新區(qū)的價(jià)格1顆金石頭少說也要好幾百塊，全身18顆，你懂的。然后修為，只花錢不花時(shí)間隨隨便便花上萬很正常。裝備的精工、幫派技能全點(diǎn)……………………不是真正的土豪就別想什么高端了！ 千秋月--非州小夏娃

2. 天刀端游太白石頭怎么獲得

1、品劍會中伙伴的第一選擇不是功力，而是控制！

2、大家在攜帶伙伴時(shí)，盡量選擇一些控制比較多的伙伴，控制有多惡心就要多惡心。

3、而且手游端的判定機(jī)制不是很完善，所以控制型伙伴吸引仇恨的能力滿分。

4、在品劍會中敵人被伙伴控制，然后直接打出一套輸出，舒舒服服。

5、除了控制，第二考慮的才是戰(zhàn)力，有金就不要帶紫，戰(zhàn)力越高越好。

6、第三是考慮伙伴對自己的增益。

3. 天刀手游太白石頭

天刀手游中太白作為一個(gè)近戰(zhàn)職業(yè)，依靠近身的輸出打傷害，本身屬于脆皮，所以名俠閣推薦換曲無憶（加血加狀態(tài)）和離玉堂（肉盾，吸收傷害）。

4. 天刀手游太白金石頭

從0到6消耗砭石依次為： 1.天攻小石·二。

2.洞察圓石·二。3.氣勁圓石·三。4.天攻小石·三 ，身法圓石·三。5.傷心小石·三 ，賦力圓石·四 ，敏慧圓石·四。6.雙全小石·四 ，慧力圓石·四 ，攻命小石·四。7.慧力圓石·四 ，賦力圓石·四 ，恒慧圓石·五 ，攻心小石·五。天涯明月刀： 1.《天涯明月刀OL》是騰訊北極光工作室研發(fā)的一款武俠題材的3D大型多人在線角色扮演游戲。2.游戲以做電影的方式去做網(wǎng)游，融合了兩種藝術(shù)，也參雜進(jìn)了輕功系統(tǒng)。3.其場景描繪了浪漫與現(xiàn)實(shí)之間廣袤天地，造型呈現(xiàn)了時(shí)尚與傳統(tǒng)結(jié)合的俠之本色，戰(zhàn)斗再寫了在力度與過招中的武林硝煙。4.創(chuàng)作者希望展現(xiàn)出更加自然、更有電影化的風(fēng)格。所謂的電影化風(fēng)格，一方面在人物的語言上，需要更加平時(shí)自然，流露出人物更真實(shí)的情感，另一方面用聲音表演會加強(qiáng)矛盾沖突，使劇情更有張力。5.《天涯明月刀》的聲色天涯之中，包括了音樂、音效、環(huán)境聲還有語音的部分。每個(gè)模塊通力合作，才能給玩家呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)豐滿的，一個(gè)真正的武俠世界。

5. 天涯明月刀手游太白用什么圓石

《廬山謠寄盧侍御虛舟》李白我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。作品賞析　這首詩作于詩人流放夜郎遇赦回來的次年，從漢口來到江西。詩中既寫了廬山的秀麗雄奇，更主要表現(xiàn)了詩人狂放不羈的性格。那時(shí)詩人已經(jīng)歷盡磨難，始終不愿向折磨他的現(xiàn)實(shí)低頭，求仙學(xué)道的心情更加迫切了。　　李白流放夜郎途中遇赦后，于公元760年（肅宗上元元年）從江夏（今湖北武昌）往潯陽（今江西九江）游廬山時(shí)作了這首詩。盧虛舟，字幼真，范陽（今北京大興縣）人，肅宗時(shí)任殿中侍御史，相傳“操持有清廉之譽(yù)”（見清王琦注引李華《三賢論》），曾與李白同游廬山。　　“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”起句即用典，開宗明義表達(dá)胸襟：我本來就象楚狂接輿，高唱鳳歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚國，游說楚王。接輿在他車旁唱道：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！”（《論語-微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了對政治前途的失望，暗示出要象楚狂那樣游諸名山去過隱居生活。“鳳歌”一典，用語精警，內(nèi)容深刻，飽含身世之感。接著詩人寫他離開武昌到廬山：“手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”。詩人以充滿神話傳說的色彩表述他的行程：拿著仙人所用的嵌有綠玉的手杖，于晨曦中離開黃鶴樓。為什么到廬山來呢？是因?yàn)椤昂萌朊�山游。”后兩句詩，既可說是李白一生游蹤的形象寫照，同時(shí)也透露出詩人尋仙訪道的隱逸之心。　　以上是第一段，可謂序曲。然后轉(zhuǎn)入第二段，詩人以濃墨重彩，正面描畫廬山和長江的雄奇風(fēng)光。先寫山景鳥瞰：“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。”古人認(rèn)為天上星宿指配地上州域，廬山一帶正是南斗的分野。屏風(fēng)九疊，指廬山五老峰東北的九疊云屏。三句意謂：廬山秀麗挺拔，高聳入云；樹木青翠，山花爛熳，九疊云屏像錦繡云霞般展開；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚綺麗。以上是粗繪，寫出廬山的雄奇瑰麗；下面，則是細(xì)描：“金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。”金闕、三石梁、香爐、瀑布，都是廬山絕景。這四句是從仰視的角度來描寫：金闕巖前矗立著兩座高峰，三石梁瀑布有如銀河倒掛，飛瀉而下，和香爐峰瀑布遙遙相對，那里峻崖環(huán)繞，峰巒重疊，上凌蒼天。接著，筆姿忽又宕起，總攝全景：“翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。”旭日初升，滿天紅霞與蒼翠山色相輝映；山勢峻高，連鳥也飛不到；站在峰頂東望吳天，真是寥廓無際。詩人用筆錯(cuò)綜變化，迂回別致，層層寫來，把山的瑰瑋和秀麗，寫得淋漓盡致，引人入勝。　　然后，詩人登高遠(yuǎn)眺，以如椽大筆，彩繪長江雄偉氣勢：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”九道，古謂長江流至潯陽分為九條支流。雪山，形容白波洶涌，堆疊如山。這幾句意謂：登臨廬山高峰，放眼縱觀，只見長江浩浩蕩蕩，直瀉東海，一去不返；萬里黃云飄浮，天色瞬息變幻；茫茫九派，白波洶涌奔流，浪高如雪山。詩人豪情滿懷，筆墨酣暢，將長江景色寫得境界高遠(yuǎn)，氣象萬千。何等雄偉，何等壯美！大自然之美激發(fā)了大詩人的無限詩情：“好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行外蒼苔沒。”石鏡，傳說在廬山東面有一圓石懸?guī)r，明凈能照人形。謝公，南朝宋謝靈運(yùn)，嘗入彭蠡湖口，登廬山，有“攀崖照石鏡”詩句（《謝康樂集-入彭蠡湖口》）。李白經(jīng)過永王璘事件的挫折后，重登廬山，不禁感慨萬千。這四句意思是：愛作廬山歌謠，詩興因廬山而激發(fā)。從容自得地照照石鏡，心情為之清爽，謝靈運(yùn)走過的地方，如今已為青苔所覆蓋。人生無常，盛事難再。李白不禁油然產(chǎn)生尋仙訪道思想，希望超脫現(xiàn)實(shí)，以求解決內(nèi)心的矛盾。　　“早服還丹無世情，琴心三疊道初成。”還丹，道家所謂服后能“白日升天”的仙丹。琴心三疊，指道家修煉的功夫很深，達(dá)到心和神悅的境界。這兩句表明詩人想象著自己有一天能早服仙丹，修煉升仙，以擺脫世俗之情，到那虛幻的神仙世界：“遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教謂元始天尊居處。詩人仿佛遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見神仙在彩云里，手拿著蓮花飛向玉京。詩人多么向往這樣自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。”《淮南子-道應(yīng)訓(xùn)》載，盧敖游北海，遇見一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐。”“遂入云中。”汗漫，意謂不可知，這里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在這詩里反用其意，以怪仙自比，盧敖借指盧虛舟，邀盧共作神仙之游。兩句意謂：我李白已預(yù)先和不可知之神在九天之外約會，并愿接待盧敖共游仙境。詩人浮想聯(lián)翩，仿佛隨仙人飄飄然凌空而去。全詩戛然而止，余韻悠然。　　此詩思想內(nèi)容比較復(fù)雜，既有對儒家孔子的嘲弄，也有對道家的崇信；一面希望擺脫世情，追求神仙生活，一面又留戀現(xiàn)實(shí)，熱愛人間風(fēng)物。詩的感情豪邁開朗，磅礴著一種震撼山岳的氣概。想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感享受。詩的韻律隨詩情變化而顯得跌宕多姿。開頭一段抒懷述志，用尤侯韻，自由舒展，音調(diào)平穩(wěn)徐緩。第二段描寫廬山風(fēng)景，轉(zhuǎn)唐陽韻，音韻較前提高，昂揚(yáng)而圓潤。寫長江壯景則又換刪山韻，音響慷慨高亢。隨后，調(diào)子陡然降低，變?yōu)槿肼曉聸]韻，表達(dá)歸隱求仙的閑情逸致，聲音柔弱急促，和前面的高昂調(diào)子恰好構(gòu)成鮮明的對比，極富抑揚(yáng)頓挫之妙。最后一段表現(xiàn)美麗的神仙世界，轉(zhuǎn)換庚清韻，音調(diào)又升高，悠長而舒暢，余音裊裊，令人神往。前人對這首詩的藝術(shù)性評價(jià)頗高：“太白天仙之詞，語多率然而成者，故樂府歌詞咸善。……今觀其……《廬山謠》等作，長篇短韻，驅(qū)駕氣勢，殆與南山秋氣并高可也。”足以看出作者深厚的文學(xué)功底。

6. 天刀手游太白門派石碑

　　宿松十景　　海門天柱——喻小孤山，山如椎髻，一峰孤立于長江之中，古稱長江絕島，又名海門第一關(guān)，故被譽(yù)為海門天柱。　　小孤山雄居長江中下游之吳頭楚尾，坐落在安徽省宿松縣東南部復(fù)興鎮(zhèn)境內(nèi)，屹立在長江中，砥柱中流，形勢險(xiǎn)要，秀拔奇特，有“江上蓬萊”之譽(yù)。　　小孤山是遐邇聞名的旅游勝地，風(fēng)光旖旎，獨(dú)立不依，北望天柱，南盈匡廬，與江西湖口縣的石鐘山、彭澤縣的龍宮洞相毗鄰，山高百米，方圓一里，巍然聳立在江心。相傳大禹治水在此刻石記功，秦始皇勒“中流砥柱”于石上。小孤山形體獨(dú)特，無處不景，無景不奇，主要?jiǎng)倬坝校骸褒埗�洞”、“先月樓”、“彌陀閣”、“天妃殿”、“半邊塔”、“界潮祠”、“梳妝亭”、“御詩碑”等。　　釣魚臺　　陳漢溝三河口附近河拐彎處，潭深水碧，河岸高高的石頭山崖壁下有一塊巨大的石板，石板上有兩個(gè)“腳印”，傳說是當(dāng)年八仙之一的張果老云游到此，沉醉于陳漢風(fēng)景如畫的山水，仙境般的環(huán)境，留戀忘返，經(jīng)常長時(shí)間站立于此而形成的“腳印”。又傳說當(dāng)年姜太公也曾云游到此，并在此石上釣過魚，故稱釣魚臺。　　因?yàn)槭窍杉业胚^的地方，陳漢溝河里每年清明前后汛期間，均有一批又一批的紅尾鯉魚和其它魚從下游龍湖逐水經(jīng)縣大河、二郎河上游到釣魚臺水域“朝圣”。　　釣魚臺覽勝　　我縣西北部的大別山南麓，座座險(xiǎn)峰高聳入云，條條峽谷神秘深邃，如削懸崖鱗次嵯峨，隨處可觀流泉飛瀑。　　相傳八仙之一的張果老曾垂釣于峭崖伸延入河中的石磯之上。因傾慕此地勝景，常憩坐于磯上，流連不忍離去，至今石磯有兩個(gè)深深凹陷的腳印。　　后人為追憶此段張仙果老的逸事，遂將此處命名“釣魚臺”，并賦詩以記之，詩曰：果老騎驢獨(dú)釣秋，溪邊坐石看魚游，魚吞仙餌翻飛去，剩得清泉日夜流。　　如今，此處已成為水面呈“呂”字形，總庫容10790萬立方米，可灌溉16萬畝田地的釣魚臺水庫。　　水庫高涵出口處建有水電站1座，配備4臺機(jī)組，總裝機(jī)容量1520千瓦，已納入華東電網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行。　　水庫大壩全長230米，最大壩頂高近44米，非常泄洪道11孔泄洪閘門凈寬60米，泄洪時(shí)強(qiáng)大的水流自閘門傾瀉而出，似凌空垂練于空中飛珠濺玉，落下時(shí)匯聚成排天巨浪搏擊深潭，其聲如雷貫耳，似千軍萬馬在奔騰咆哮，令人精神振奮。?庫面為4?36平方公里的高山平湖，每當(dāng)天氣晴好，眼前是水平如鏡，波浪不驚。波光粼粼中，倒映出一幢幢新建樓房。其中就有釣魚臺水庫招待所——聞名縣內(nèi)外的度假村。若于盛夏登臨，遠(yuǎn)眺碧萬頃，翠山綠水交相輝映；近觀漁船弄波，游魚戲水。若有興致泛舟水上，便覺迎面涼風(fēng)習(xí)習(xí)，輕拂慢弄于你的臉頰，乃至身　　心。如正值天高氣爽，還可于水庫中心隱約窺見水底的昔日重鎮(zhèn)陳漢溝的倩影遺蹤吶!　　倘遇刮風(fēng)下雨，天幕低垂，怒濤爭擊，風(fēng)呼叫，水怒嘯!水庫里象鎖鏈著的萬千匹野馬、千百條蛟龍?jiān)隰[騰翻躍，試圖沖出重圍……此刻，您定會對改造自然、征服洪水為民造福的設(shè)計(jì)　　、建筑者們產(chǎn)生出由衷的崇仰之情，您會情不自禁地呼贊：這是人工偉力的凝聚!　　湖心小島五樞觀，這天然的褐綠色屏障，將水面分為外湖與內(nèi)湖。使得水庫顯露出幽奇有致，別具風(fēng)韻。正所謂“猶抱琵琶半掩面，羞羞答答五樞觀”。　　月亮大橋飛架于水庫尾梢的朱灣河上，全長80余米，高20余米，她將釣魚臺水庫的風(fēng)姿延至無限遠(yuǎn)方。而水庫邊的電站管理所，如蓋如傘的柑桔樹漫坡逢坎而種，放眼皆綠。每當(dāng)暮春，柑桔花開，如同水晶撒嵌在滿山遍野，千姿百態(tài)的翡翠之上，花香襲人，沁人心脾。　　釣魚臺水庫東北與太湖接壤，西北與蘄春毗連，三面尖，羅漢宕、珠寶寨、羅漢尖等千米以上的奇峰險(xiǎn)山，恰似眾巨人攜手共捧著這顆熠熠閃光的明珠拱揖而立……　　石蓮洞----石蓮洞國家森林公園地處宿松縣城郊，距城三公里，屬城郊型國家森林公園，是國家2A級風(fēng)景名勝區(qū)。　　公園以森林景觀為主體，以自然景觀為依托，動(dòng)植物資源豐富，野生動(dòng)物達(dá)八十余種。境內(nèi)山峰林立，蒼松滴翠，秀竹娉婷，云霧繚繞，霞光熠熠；更有冰晶清碧的泉水，形態(tài)怪巧的石林，或立、或臥、或側(cè)、或橫，各具形態(tài)，趣味盎然。其古洞、幽谷、巧石、奇樹交相輝映，構(gòu)成典雅、清秀、靜謐、深邃的森林生態(tài)環(huán)境，令人留連忘返。　　公園內(nèi)石蓮洞鑲嵌在萬木蔥蘢的河西山西半腰，洞口峭壁嵯峨，藤樹垂蔓，洞前古樹盤枝虬干拱護(hù)洞口，洞前挹仙臺臨崖而建洞內(nèi)石室嵌空，清泉滴答，鐘乳倒懸，內(nèi)有授法洞和八仙雕塑像栩栩如生，并留下不少神話傳說。　　嚴(yán)恭石道——宿松十景之一，是嚴(yán)恭山上一大自然景觀，俗稱石（道）大仙，上有數(shù)處前人的石刻，為宿松縣不可多得的文化留存。石道指的是巨石肖似道人，并非石板道路或石洞；石大仙因石大如峰、云霧繚繞而被稱之為大仙。　　嚴(yán)恭山是宿松的一座名山，海拔464米，座落在涼亭鎮(zhèn)夏家村境內(nèi)。這里突峰兀立、怪石嶙峋、茂林修竹、古樹繁蔭、珍禽簧語、溪流飛瀑。山頂上的嚴(yán)恭寺相傳為禪宗五祖弘忍所建，而“嚴(yán)恭”之名，據(jù)考證是從佛教中著名經(jīng)書《楞嚴(yán)經(jīng)》而來，鬼斧神工的嚴(yán)恭石道上就刻有“南無佛頂首楞嚴(yán)”字句。　　鑿山仙洞——宿松古十景之一，座落在九姑境內(nèi)。有宿松民諺唱：“鑿山有個(gè)仙人洞，洞里共有十八家，每家共有十八個(gè)，個(gè)個(gè)都會采棉花，每人采了十八朵，總共采了多少花？”　　孚玉青峰----蒼松翠竹，孚玉青峰，為宿松十景之一。孚玉山在安徽省宿松縣城境內(nèi)，山上有麒麟庵、聰明泉、烈士陵園、電視塔等景點(diǎn)。　　仙田瑞谷----原為一種穗大、粒重、味道香甜的優(yōu)良稻種。“仙田鋪”，距今宿松城北五十里。　　宿松縣令張何丹曾在朝廷擔(dān)任中散大夫(諫官)，因秉性忠直，有強(qiáng)烈的愛國熱忱，多次上書彈劾王莽，后來遭到王莽的報(bào)復(fù)，被貶為松茲縣令。被貶至松茲后，他愛民如子，十分重視農(nóng)業(yè)，幾年以后，就培育出一種穗大、粒重、味道香甜的優(yōu)良稻種，名叫“仙田瑞谷”，惹得周圍郡縣的人都來松茲引種，一時(shí)名傳遐邇，竟把松茲縣稱為仙田縣，縣治亦名仙田鋪。　　　　龍胡浮笠　　秀河煙柳----舊址位于宿松縣城中心的黎河園，園地總占地面積為2.89公頃，水陸面積各占一半。黎河，乃宿松的縣河，蜿蜒溫婉、寧靜幽美。　　太白書臺----位于縣城南門外3里許的南臺山。這里依山傍水，背城面河，古木蔥籠，群芳競茂。過去一度被譽(yù)為“十里桃源”，是宿松十景之一。　　唐至德二年（公元757年）秋，詩人李白避安史之亂，來宿松養(yǎng)病，住南臺山上的南臺寺。宿松縣令閭邱慕其才，特筑臺供其讀書。臺依山傍水，古木蔥蘢，向有十里桃源之稱。李白在此棲留三月之久。寫下《贈(zèng)邱宿松》、《贈(zèng)間邱處士》等詩篇。因時(shí)代遠(yuǎn)久，原臺已圮。1983年，縣人民政府重建了太白書臺，臺高二點(diǎn)二米，直徑7.92米，臺中上豎清同治九年“太白書臺”石碑，臺六方，刻有李白在宿松題詠的詩章。臺周置長石坐凳，供游人小息。附近餞客嶺、南臺寺、對酌亭等遺跡，仍依稀可辨。現(xiàn)已列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其圖片文字說明已載人《詩人李白》畫冊。　　西源九井----宿松古老的“宿松十景”之一。九井溝位于安徽省宿松縣西北部的深山古塢之中，河谷全長約二十華里，整條河溝呈帶狀。因沿河溝自上而下分布著九個(gè)深井（實(shí)際是“潭”）而得名。　　九井溝風(fēng)景特色有瀑布、懸崖、怪石、特點(diǎn)為鬼斧神工的泉中石井。山清、地靜、水碧、瀑變、井深、崖峭，組合成罕見的自然景觀，是一處未開發(fā)的處女地。其中最具特色為水景、瀑布，宛如一道道銀河飛瀉而下。尤其是四井、六井、七井、九井飛瀑更是驚濤浪怒，山鳴谷應(yīng)。七井瀑布呈三疊式從高達(dá)兩百米的懸崖一直掛到七井下的潭中，若是雨后寬可達(dá)3米，為皖西南一帶不可多是的奇觀。全國著名旅游學(xué)家楊乃濟(jì)教授實(shí)地考察后稱贊：九井溝是一處難得的“天然大氧吧”，會成為皖、贛、鄂三省回歸自然的“后花園”，可成為比黃山、廬山“賣點(diǎn)”更大的旅游風(fēng)景區(qū)。安徽省旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院的專家在考察該處時(shí)也稱此景絕不比廬山的三疊泉、黃山的翡翠谷遜色。該處在宋朝前就被發(fā)現(xiàn)，宋大文學(xué)家、政治家王安石。歷代文人墨客聞其景而到此游覽，并留有贊美的詩篇。目前，九井溝已被宿松縣委、縣政府列為旅游開發(fā)重點(diǎn)。不久的將來，神秘沉睡的九井溝將會以嶄新的風(fēng)姿現(xiàn)在世人面前。該處1987年被公布為省級風(fēng)景名勝區(qū)。　　燃燈古寺----唐代金二祖師始建此寺，明萬歷四十年重建，清順治八年又由知縣孫繼文捐款重修。前重山門結(jié)構(gòu)精巧，全由石塊砌成，門內(nèi)外石壁上刻有各種花紋，組成龍鳳、花鳥、蟲魚、八仙圖案。中重正殿，建筑莊嚴(yán)雄偉，殿柱上書有清杜春華所題楹聯(lián)：“古寺燃燈，借一點(diǎn)靈光，好讀圣經(jīng)賢傳；長溪如帶，流千秋秀水，都成學(xué)海文瀾”。殿東西各有轅門，通兩廂余屋，殿后上重為黃鶴亭，雄踞山腰，棟宇巍峨，檐角聳入云端，系宣統(tǒng)元年所建。古寺于1971年拆毀，寺址今為耕地，僅有黃鶴亭正殿一間尚存

7. 天刀端游太白攻略

連招推薦：太白-開局道生+格擋+驅(qū)影+離淵+連招①打完直接溜

　　還是太白-開局道生+驅(qū)影(對面解控就離淵)沒用解控+微生+歸玄+和光+無跡+驅(qū)影 打完直接溜

8. 天刀端游太白石頭在哪

看你怎么玩，可以花錢，如果你時(shí)間多，可以分錢不花。

天刀的裝備和其它游戲有點(diǎn)不一樣。PVE裝備，刷本用的，刷副本必出，60，65，70，75出65級的PVE裝備，很好弄。PVP裝備，是做出來的，不是刷出來的，70，75刷本必出一級金譜，81，85一定幾率出一級。有了金譜就是找別人代工做一級神裝，也就是T1。

81，85出81級PVE，很大幾率出二級金譜，在T1 的基礎(chǔ)上，做T2神裝。

86，90一定幾率出T3金譜，也可以用代幣換，在T2基礎(chǔ)上做T3神裝。同時(shí)這兩個(gè)本也出比上面的81PVE要好的81級PVE

至于太白花不花錢。心法可以用副本刷的心法，就是石頭稍微有點(diǎn)貴。附魔可以選擇一般的，便宜。幫派技能也能花時(shí)間滿滿點(diǎn)。這樣就不花錢了

9. 天涯明月刀手游太白石頭

1、圓石分為四種：

力道，氣勁，洞察，根骨。對應(yīng)各個(gè)職業(yè)，圓石選用相對簡單，

2、小石（三角）：

分為四種：攻擊，會擊，強(qiáng)擊，摧擊。要理解這幾個(gè)石頭，請先看官方介紹：

注意：會擊，強(qiáng)擊，摧擊，除去分別加會心傷害，加瞬擊傷害，加摧息傷害以外，還加少許攻擊。

屬性如下：

攻擊小石紫色9級：加29點(diǎn)攻擊。

會擊強(qiáng)擊摧擊小石紫色9級：加15點(diǎn)攻擊，29會心瞬擊摧息傷害。

3、棱石（方石）

分為四種：氣血棱石，長重棱石，長摧棱石，長御棱石。

氣血棱石理解簡單，就是加氣血，紫色9級加血726。

長重棱石，長摧棱石，長御棱石紫色9級，除去加以外氣血363以外，還附加36點(diǎn)御擊、御心、御息。

4、銳石（斜方石）：

會心銳石，瞬擊銳石，摧息銳石。

會心銳石，瞬擊銳石，摧息銳石紫色九級分別增加：58點(diǎn)瞬擊會心摧息。

擴(kuò)展資料：

太白砭石選擇：

同樣重要的存在砭石選的不好，直接屬性拉人一節(jié)。60級可裝備6顆砭石，砭石現(xiàn)分為三級，四級本版本目前61后主線已經(jīng)出現(xiàn)。本人兩顆圓形一顆加力道的二級(配合力道與將來的修羅心法)，一顆加力道的三級，兩顆方形的砭石個(gè)人感覺看自己喜好。

本人選擇的是一顆加韌性，一顆加防御的三級砭石，兩顆三角形的選擇的是加外功的三級砭石。砭石可以升級，剛拿到手的是1級，60級砭石可升到6級，可吞噬其他砭石升級，與其他網(wǎng)游寶石大致相同。