泰山歸來賦原文？

原文如下

界分齊魯，勢控西東。天化其境，地蘊(yùn)其雄。俯瞰于渤黃之無際，凌聳于華東以九重。挽黃河，撐中華之砥柱；領(lǐng)山岳，敞王者之蟠胸。五帝叩首，千載朝宗。擁萬仞之氣度，樹九州之尊崇。德不言厚而載物，山不厭高而凌空。

歲月作序，泰岳開篇。古莫于岱岳，雄莫于泰山。日月星辰以為目，太行沂蒙而為肩。曜曜乎秀極于地，巍巍乎峻及于天。二儀之間，拔地以五千丈；雙崖之隔，沖霄于十八盤。瀑簾直瀉于萬壑之底，夕輝鑲嵌于千峰之間。鳥猴欣鳴于林麓，松柏懸掛于巖巔。其石若虎若豹，其松或挺或蟠。似染似濯，若語若嫣。門辟九霄，仰視于萬丈錦繡；階凌萬級，俯瞰于千嶂奇觀。桃花峪嘆止于洞府，陰陽界驚險于崖邊。暮踏云海之蕩蕩，晨悅火球之旋旋。靈氣吐納，物我相歡。登天街方明其闊，臨絕頂乃曉其寬。冬則萬谷同素，春則千峰俱妍。或風(fēng)沐萬壑萬籟，或雨織千巖千彈。云橋步驚，直通于帝座；游人云集，探勝于大千。綻華夏之容，昂昂焉；焠民族之骨，崚崚焉。風(fēng)雨不足蝕其魄，雷霆不足奪其堅。

天以日月為柄，地以山川為屏。蓋一山之興替，察一地之衰榮。道窮天人之言，德何以尚；勢壓中外之象，功孰與爭。山藏典文，遠(yuǎn)播醒世之語；地納玄要，時驚布陣之形。《說文》曰岱曰大，《詩經(jīng)》先載先稱。百姓祭神之浩，帝王封禪之宏。一山一圣，為師為燈。秦松救駕，嬴政勒銘。望岳而遺韻，攀崖而窺溟①。嘆靈巖名塑之浩瀚，賞岱廟圣跡之豐盈。壺天亦有閣，迎旭亦有亭。閟宮開端，魯邦所詹所頌；辛詞祝壽，勝景每憶每縈。洞賓留跡，曹植吟行。摩崖玄玄，彌載造化之澤；碑林列列，亦涵古今之恒。問禪問道，時悟時傾。濯滌于塵囂之遠(yuǎn)，寄樂于山水之情。山滋人以德，人賦山則靈。華夏之魂，孰擎齊魯以屹屹，炎黃之脈，誰蕩春秋[1]而蒸蒸。咦嘻，凌頂而曉天下，攀者無不至，勇者無不成。山河帶砥，天下安寧。責(zé)有泰山之重，利求鴻毛之輕。

山以地崇，城以岳謂。山以岳為尊，岳以東為最。黃河不拒細(xì)流而成其深，泰山不擇土石而成其偉。一石一木，藏萬象奧妙之機(jī)；一陰一晴，幻千般莫測之理。其容納合乎仁，其穩(wěn)厚合乎禮。百萬頃膏壤，五千年文史。岱宗何以至尊，賴天地人和矣。嗟夫，泰山巖巖，蓋天下之雄峻；合其位則安，合其勢則泰；歲屬庚子，時維荷月，為峰不才，齊魯一子，以歌以慨。